崇本堂冬至祭期

山东沂水张氏老三支家谱

本堂神主自元瑜公为一世祖至其后裔分为五房,奉祀中堂。春祭定为二月四日,冬祭定为冬至前后十日。该谱卷一为谱序、祠图、树德堂楹联、祠堂记、墓图、诰敕、像赞、跋等,卷二为史传,卷三为宗献公行状,卷四宗贤列传,卷五为艺文志。

衡阳王氏宗祠的衡阳渔溪琅琊王氏家训

先人乃率宗人创屋一所,于其上题曰崇本堂,以奉祖宗祭祀,且一宗族使之知其所自.以渔溪祖业大塘为祭塘,岁久废坠吾等复其地而重新之.刊族谱以明昭穆之次,修家训以遗子孙.则无非所以继先人之志也,为子孙者当谨遵教戒,继继承承。

吴氏家庙与崇本学校在哪儿

该建筑为明万历年间始建，其中第三进为民国五年(1916年)重修。“吴氏家庙”占地面积达2400平方米(其中建筑面积达1538平方米)，为抬梁穿斗式木架构，外墙用青灰色砖砌成。家庙门楼气势宏伟，二进“萃涣堂”和三进“崇本堂。

明朝的内部权力机构

明朝官职设置按品级，自正一品至从九品，共分18个等级。三师（太师、太傅、太保），三孤（少师，少傅、少保），为明朝中央最高级官职；三师为正一品，三孤为从一品，太子三师为从一品，太子三孤为正二品，以上官员位尊。

邓姓的传统文化

崇本堂今江西永新、兴国等四县邓氏通用堂号,此支邓氏由今福建龙岩永定县合溪乡王社村迁江西永新、兴国等四县,是福建简公后裔一脉,为当地旺族。光裕堂今福建三明闽沙邓氏的堂号。闽沙邓氏尊光布公为开基祖,此支邓氏人丁兴旺,代有人才。

张氏家族的家谱是什么?

乾隆《清河张氏宗谱》十六卷首一卷,张日佐等修,乾隆十七年(1752)崇本堂刻本。该谱尊舟十一公为一世祖。舟十一公名保望,字周臣,号舟十一,官奉议大夫、秀州通判,世居杭州。唐末战乱,徙居浮邑洞壶。保望公、即舟十一,乃是唐高宗时。

谁知道张氏的家族字谱辈分啊

乾隆《清河张氏宗谱》十六卷首一卷,张日佐等修,乾隆十七年(1752)崇本堂刻本。该谱尊舟十一公为一世祖。舟十一公名保望,字周臣,号舟十一,官奉议大夫、秀州通判,世居杭州。唐末战乱,徙居浮邑洞壶。保望公、即舟十一,乃是唐高宗时。

明朝官服上的飞禽走兽图案 表示什么,是否与大一统有关,还是表示君臣是。

崇本堂:林笃佑堂:周爱莲堂:周寻阳堂:周临川堂:周泰山堂:周著存堂:吕风采堂:余武溪堂:余常兴堂:阮延陵堂:吴让德堂:吴种德堂:吴、黄陈郡:何淮阳堂:江凤阳堂:朱敦睦堂:丘三典堂:石新安堂:古国宝堂:古紫荆堂:田北平郡:田。

“德叶南离,饮食烹调有赖; 厨称东道,善恶彰昭无私.”是什么意思?出自那 。

堂号可分为两大类:一类为具有姓氏特徵的堂号,如王氏“三槐堂”、赵氏“半部堂”等;另一类是没有姓氏特徵的堂号,如“世德堂”、“崇本堂”等。具有姓氏特徵的堂号,其来源大都伴有寓于某些含义的典故,它重复出现于该姓氏的不同支族。

明朝文官服饰上有“飞禽".武将服饰上有”走兽“,这说明什么?

总体上来说明朝的思想还是挺开放的，不像清朝那么严酷的文字狱。弘治年间,大臣们都敢达到对皇帝针风相对的地步.动则有百官上谏大场面出现，礼孝方面抓住皇帝的小辫子不放的人大有人在。皇帝火了杀了谁，被杀的更是名扬。