冬至祭祖黄箓法会

黄箓五老悼亡仪简介

道藏综合索引 书名：黄箓五老悼亡仪 编著： 卷数：二仪同卷 正统道藏：洞玄部威仪类 场字号 涵芬楼本第291册 新文丰本第16册 三家本第9册 道藏提要：编号507 中华道藏：道教科仪灵宝诸斋仪 第43册 黄箓五老悼亡。

黄箓的解释

黄箓的解释(1).指道士所做道场。道士设坛 祈祷 ，所用符箓，皆为 黄色 ，故称。 唐 康骈 《剧谈录·崔道枢食井鱼》 ：“ 韦 乃 道枢 之姑子也，数日后寄梦於母云：‘以杀鱼获罪，所至之地即水府，非久当。

黄箓斋的解释

”亦称“ 黄籙醮 ”。 《续资治通鉴·宋太祖开宝九年》 ：“命内侍 王继恩 就 建隆观 设黄籙醮。” 词语分解 黄的解释 黄 á 像 金子 或向日葵花的 颜色 ： 黄色 。 黄昏 。牛黄。 黄澄澄 。信口雌黄。 特指。

云南省道教协会的主要领导

先受业于“胡、张二师”,复师事江西于都紫阳观赵原阳。赵原阳见他形貌清奇非寻常人可比,进而探其志存忠孝,认为是修道的“良器”,遂带他到金精山,传授予“玉清宗教社令烈雷,玉宸黄箓太极”等书,呼召风雷,役活鬼物、济拔幽显,立。

玉皇黄箓科向伸关文怎样写?

文体明辩云:按奏疏者,群臣论谏之总名也 奏御之文、其名不一,故以奏疏括之也 道教科仪,用处最广,通称疏文或称文疏有时仅谓之文 用纸则依所奏之事、神而别之,通常以黄、红最多 章奏: 斋醮仪式中给帝尊的文书。

奇门九字决

《无上黄箓大斋立成仪》称,「延真降圣,乞恩请福,则谓之醮」明代以后,道门与民间多以醮代替斋,罗天大醮之称遂流行开来。 罗天大醮的内容及其特点:明代正统《道藏》收有以罗天大醮冠名的科仪文献有《罗天大醮设醮仪》,《罗天大醮。

昭苏是什么意思

昭苏的解释见“ 昭苏 ”。 (1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭稣 ”。 苏醒 ；恢复生机。 《礼记·乐记》 ：“蛰虫 昭苏 ，羽者妪伏。” 郑玄 注：“昭，晓也；蛰虫以发出为晓，更息曰苏。” 三国 魏 曹植 《冬。

道教绘画简介

由于道教黄箓道场和佛教水陆道场相当类似，所以民间也称黄箓道场为水陆道场，其所供奉的黄箓神图也称水陆画。佛道的水陆法会规模都相当盛大，一堂水陆画少则数十幅，多则一、二百幅不等。虽然佛教和水陆画绘制的主神和护法神。