法事清斋的做法

武当道教斋醮活动

这是武当山道教协会在举行道教法事活动，也就是道教斋醮科仪，俗称“办道场”“做法事”“建醮”。道教斋醮活动，是道教在长期的发展过程中，吸收了民间信仰和民俗文化而发展演绎的，并逐渐形成了名目众多、适合于各类场合的道。

九皇斋节的过程

街上摆满各种斋物贡品和食品，上面插著一根黄旗，或贴满写有“清斋” 字样的黄纸幅，供善信脱下艳丽的服装，穿上洁净的白衣白裤，诚心斋沐，到佛庙进香，礼拜九皇礼佛，以祈求合家吉祥平安，诸事顺利。庆祝仪式到最后一夜。

道教的礼仪有哪些?

(一)内斋(极道)：包括心斋、坐忘、存思等等(见《洞神经》)。(二)外斋(济度)：包括三篆七品，三篆指金篆斋、玉篆斋、黄篆斋；七品指三皇斋、自然斋、上清斋、指教斋、涂炭斋、明真斋、三元斋(见《洞玄灵宝玄门大。

斎醮。什么法事啊。(道教)

“醮”是做法事或叫做道场。“斋”是“戒”的另一种行持，通常把“斋”“戒”连称，如“斋戒沐浴”等。在“建醮”之先，也就是在举行法事之先，要素食，要清心，要洁身，这都是“斋”的内容。一般来说“斋”是“。

太湖天华道士法事顺序

1、太湖天华道士法事第一天：开坛、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净厨。2、第二天：祝将、天地表、皇经、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏。3、第三天：朝幡、三元经、三元宝忏、落幡、下榜、普谢(。

清斋是什么意思

唐权德舆《冬至宿斋时郡君南内朝谒因寄》：清斋独向丘园拜，盛服想君兴庆朝。明日一阳生百福，不辞相望阻寒宵。《武王伐纣平话》卷下：“文王清斋三日，沐浴圣体。第三日，文王宣文武排銮驾再去求贤。”晋·支遁《。

古代道士的“斋醮科仪”,究竟是干什么?

“斋”与“醮”在道 教中都属于祭祀的范畴，在《说文》中说：“斋者，戒洁也。” “醮”是古代求神的一种祭祀活动。斋醮就是守戒要清洁，否则对神不恭，所求之事也不可能。

清斋是什么意思

” 唐 顾云 《 华清 词》 诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。” 《武王伐纣平话》 卷下：“ 文王 清斋三日， 沐浴 圣体。第三日， 文王 宣 文武 排銮驾再去求贤。” (2).谓素食，长斋。 晋 支遁 《 。

什么叫做斋醮

斋醮，即指斋法与醮仪，俗称为打醮、做道场、经忏或法事。资料扩展：在道教宫观内，人们常常可以看到道士们身着形制颜色各异的法衣道袍，手持各种法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里步罡踏斗，这就是道教的斋醮科仪，俗称“。

法事的宗教活动

或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。法住记（大四九·一四上）：‘于今释迦牟尼佛正法中，能为法事，自种善根。’[楞严经卷一]（参阅‘法会’3411） 武当山道教的法事活动称做“醮”，有着严格的。