死人了为什么要做法事

我想问你一下,为什么广西老人死了为什么要做道?

这是一种迷信的做法，也是当地的一种风俗习惯。实际上，人死了，就会永远远离我们了。所以，现代的年轻人，不要相信这些迷信的活动。

为什么农村老人死了要请道士做法,请别人来家里吃饭,

以前人们都迷信，信鬼神。所以就请道士做法，让投个好胎。清朝信佛，明元都是信道教，这个就是慢慢流传下来的。请别人来家里吃饭，那是人家来奔丧，既然来奔丧了你能不给饭吃么？在说人家还会出礼钱的。这都是默认的规。

农村里面死人了都在办法事,那些法事是真的吗?还是挺恐怖的。

法事是一种宗教信仰的表现形式，祈祷人死后可以上极乐世界，希望可以上天堂等，是一种美好的心愿，也希望可以安慰死者。做法事，虽然也有点封建迷信的意思，但是出发点是好的，有时候有点恐怖渗人，但是要是心诚，就会感觉好。

为何人死后要大操办白喜事,起源是什么时候?

这个终点就是死亡。她只不过是一件事情的结束，一段话的句号，既然已经尘埃落定明知道无法再挽回，因为死去的人也不可能复生，那么悲伤，就不如为他感到喜悦。所以白喜事也是对死者一种更深层次的祭奠。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

1、佛教说：学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段。

死人了为什么要请道士呢?

那是一种地方迷信，做法事。

在中国,人死后家人为何给死者做七?

所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的。

人死后为什么要过五七?

传说人死后五七要受罪 ,阎王爷会根据死者生前的过错给以惩罚,但阎王爷喜欢女孩子,还喜欢花 ,如果烧五七时女儿给父母烧花,死者会少遭罪,阎王爷看见花高兴会减轻刑罚。如死者没有女儿,也可由近亲中的女孩代烧。 烧五七,丧礼相关的一种仪。

老人死后,为什么要请道士?

老人去世之后请道士，这是一些地方的民风民俗，请道士来超度老人，是很正常的现象。