风水学还有什么学？中国风水学究竟包含哪些内容？

风水学包括哪些内容

风水学有哪些内容

风水学有哪些内容1

1、观天 。宇宙星体对人的作用，古人十分注重太阳、月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。

2、辨质 。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水、源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。

3、察形 。风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流、江河湖海。地，是由土积累而成的山冈岭脉平原。

4、乘气 。风水地的气对人的作用。风水学认为风、水、地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会、不能言表，不能用罗盘测量的东西。“气”有“吉气”“凶气”“中气”之分。

5、测方 。风水地的磁场方位对人的作用。这是风水学中非常重要的内容。

6、定位 。阴阳宅的位置选择和方向选择。掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之“点穴”。

7、择时 。风水地与时间配合对人的作用古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事、社会大事、人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功，于是就创造了一种选择时间的学说。

8、施工 。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视为跟随阴阳宅建造整个过程的必须掌握的方法之一。

9、循礼 。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪，体现孝道的重要方式安葬先祖，是中国人慎终追远、尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱、山清水秀、灵气集中、生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑、建个墓、刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人、缅怀祖德，能承前启后、继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。

10、积 德 。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们以顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生价值和社会生活意义。这是风水学的基本理念与最高目标。

风水学有哪些内容2

风水是中国古人长期实践经验的'积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。

早在先秦就有相宅活动，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚书》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经·丧亲》：“卜其宅兆而厝也。”这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点。先秦的贤君盘庚、公刘、古公宜父、周公在相地实践中都作过贡献?风水师很推崇秦惠王的异母兄弟樗里子，传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿，并已应验了。先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数，也没有那么多迷信色彩。汉代是一个充斥禁忌的时代，有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文。

一般来说，风水学讲五大要素：龙、穴、砂、水、向，其本质则是气。一言以蔽之，寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就是在于寻找适合人体的吉气，避开不利于人体的煞气。，这应该是现代环境学研究者从古人那里继承下来的最大的财富。风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”(所谓四象，即指“朱雀、玄武、青龙、白虎”)，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。

什么是风水学说的补地钱？

什么是风水学

随着社会的进步，人们认识的不断提升，相信风水的人越来越多，尤其哪些事业有成者比如李嘉诚、马云，王健林，马化腾、曹德旺、潘石屹、杨惠妍等，都对风水有兴趣，并有自己的风水顾问。但遗憾的是，现在不少人对什么叫风水学还不太了解，有的甚至将其与封建迷信混为一谈。所以，普及这方面的知识，时不我待！

什么是风水学？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成，既属于货真价实的风水学集大成，更属于属于利用科学的理论与方法展示风水的神奇的难得的宝典。

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  阿言哥 [来自福建]

  2022-11-24 12:27

  风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。

  人的先天命运已经天生注定，不可能再改变它，而后天改变命运的方法有多种，如读书，改名字，选职业，选方位，选颜色，行善积德等等，但作用最大的莫过于风水了。风水学派别繁多，在社会上应用最广泛的有：八宅派，杨公风水，形势派，命理派，过路阴阳，玄空飞星学等。本人从事风水研究二十余年，对上述各派风水均有一定研究，但经大量的风水实践证明，玄空飞星学的应验率最高，最得用。所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学，并结合杨公风水学和命理派，过路阴阳等学派，所做风水成功率极高，博得了广大客户的极高评价。风水学是一门极为严密的学问，其严密程度绝不亚于数学，化学，物理等自然科学，所以容不得半点疏忽和虚假。有的所谓“风水先生”，其实根本不懂风水，帮人看风水只是烧烧经，贴贴符而已，这无异于巫术，而根本谈不上是什么风水，只是骗骗外行人而已，这样做出来的风水其效果也只有天才知道，蒙人蒙己，迟早只会落得个声败名裂的下场。这种做法也是真正搞风水的人所不耻的。

  综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是 “生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。

  2、 地址环境的优选 ： 1 、多少年以来，人们的生活起居都不开家居住宅，因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方，是人们工作休息的场所所在。其住宅的方位、朝向、布置、及周边的环境，无形之中都会对居住者的身体健康、财运、性格、心理、人际关系等诸多方面产生一定的影响。所以说在选择住宅时，了解并掌握现代风水学的科学知识和方法，具有普遍而切实的意义，这一点，是我们大家所需共同来努力做好的。

  3、 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选，是先哲们的杰出创举，是世界民族之林中绝无仅有的。中国的“三大才子之乡”就是铁证。

  南为气口，生气源源不断临川较远的南方、西南方有纵行的武夷山、于山等形成山川，成为来气之口。妙就妙在这个川上，若将山的走向改为横向，生气进不来，气场也就变坏了。尽管时代变迁，社会制度更换，临川县人才辈出的事例说明，好气场就是要出人才。如果说有影响，只能影响它的量，却改变不了它的本质。

  其次是江苏省宜兴县。江苏宜兴被称为 “教授之乡”。据 < 宜兴贤乡名人 > 记载，当代中国大陆有 548 位宜兴籍高级科技人员，其中有著名物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿。父子同教授、一门众教授的情况在宜兴屡见不鲜。

  那么，宜兴的气场又怎样呢？古人云：水乡山国截然不同，有山处用山，有水处用水，山上龙神不下山，水里龙神不上山。就是说：平原只论水。宜兴正是典型的水乡，似有水龙的 “保佑”。

  从大局来看，宜兴处在长江的弯弯曲曲的大环抱中。大的气场很好。同时，它又是众水众湖合流向著名太湖的必经之地，且处于临近 “终点站”。它的西、北方形成众星捧月的扇面形水系，有宜长漕河、隔湖、长荡湖、石白湖、南奇湖、还有不少的人工水库。这些河湖水都源于长江，而又向东方靠拢汇合，流经宜兴，注入太湖。

  所以说，宜兴是典型的 “水抱”。风水学论“山主贵，水主财 ” 。宜兴人理应发财，但因旧中国商品经济不发达，故“主财”体现不甚明显，不过旧社会教授的工资比普通的小百姓较为丰厚，也算笔小财了。宜兴的“紫砂陶”名扬海内外，不为生财之道。“山主贵”，贵指的当官的人，宜兴似乎不怎么出当官的，缺憾可能在于没有山之故。

  还有湖北的蕲春县。湖北的蕲春县是明代大医药家李时珍的故乡。据有关史料记载，仅清代就出现 200 多个举人和进士，本世纪又涌现出 250 多位专家学者。该县先后有 25 人在海外获博士学位，无疑，湖北蕲春的气场也必然不会逊色。蕲春又名“漕河”，可见与水关系密切。它位于长江中下游武汉市以下的江段，江行此处，呈弯曲环抱状。又被巴水、湍水河等水兜裹，呈典型的“水抱格”。另外，它的北方西北方有桐柏山、大别山阻挡西、西北风，又具有典型的“山环格”。

  蕲春县达到了 “山环水抱”的格局。山主贵，水主财，由于有了山，故必有官人、举人、进士、学者、博士的涌现。不难看出，才子固然有祖传因素的影响，但是后天的气场是起重要作用的。三大才子之乡是天人符合之果，它体现了风水学的杰出成就，以及人才辈出的环境特点。（

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  dxpdlp [来自辽宁]

  2022-11-23 22:28

  风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。

  建筑学的风水

  风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。

  信仰风水术

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  敏捷的鱼 [来自山西]

  2022-11-23 02:34

  什么是风水学？风水是什么意思？可能真正知道的人并不多；

  风水是什么意思？什么叫风水？风水这个名称，具有形象风水的特征；因为风水的一般模式就是：藏风聚气、山环水抱；对这个模式的两个关键词予以抽象，就是风水。形象风水固然重要，但上升到科学风水的境界，才是我们的终极目标。为此，我们有必要对风水或者风水学标注一个科学的定义。为此，六柱风水大师刘玉珍老师在总结了风水历代先圣先贤的认识，并经自己40多年的实践认为，风水属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。所以，风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。

  什么是风水学？风水是什么意思？怎么调理风水？深圳风水大师、六柱风水掌门人张睿认为，人体内环境与风水外环境双向调理属于风水改运的首选。

  风水是什么意思，现在明白了吗？什么叫风水？风水这个名称，具有形象风水的特征；因为风水的一般模式就是：藏风聚气、山环水抱；对这个模式的两个关键词予以抽象，就是风水。形象风水固然重要，但上升到科学风水的境界，才是我们的终极目标。为此，我们有必要对风水或者风