易经六十四卦随卦详解
【本期文章导读】
易经六十四卦随卦详解
◎随卦第十七
1、卦辞
随：元亨利贞，无咎。
译文：如果跟随客方，事情进展会很顺利，应当坚持下去，无所怪罪。
解说："元亨，利贞，无咎"是卦辞，综合说明卦所代表的情况。"元"是第一。"亨"，顺利。"贞"是坚持下去易经六十四卦随卦详解。"咎"是怪罪。卦辞的前提是"随"，强调主方应当跟随客方。如果不"随"，不跟随客方，孤独行动，进展就不一定顺利;主方就不一定不受怪罪。
卦义
天下之事，若能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样相互随和，则通顺畅达利于持正，自然没有什么灾祸周易六十四卦华易网。
爻辞
初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。
译文：官长的行动有变化，坚持变化是吉利的，出门交往有功劳。
象曰：官有渝，从正吉也。 出门交有功，不失也。
《象辞》说:"思想随时代而变化"，但无论怎么变，都必然始终遵从正道，这样就可以获得吉祥。"出站交朋友，一定能成功"，这是因为其唯正是从，见善则从，没有过失的缘故周易六十四卦每一卦详解。
六二：系小子，失丈夫。
译文：如果只注重弱者的现况，就可能忽略强者的现况。
2、象曰：系小子，弗兼与也。
《象辞》说:"倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫"，因为二者是互相排斥的，是不可兼得的。
六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。
译文：应当充分注意强者情况，把弱者情况放在次要地位;跟随强者而行动，则可以获得所希望有的东西。应当保持现在主客双方的状态周易六十四卦详解 - 易学界 - 第。
象曰：系丈夫，志舍下也。
《象辞》说:"随从阳刚方正的丈夫行事"，专心不二，说明其志在于舍弃下方的年轻小子。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
译文：跟随有收获，坚持不变有凶险，有诚信合乎情理，以此明确行动，何以怪罪?
象曰：随有获，其义凶也。 有孚在道，明功也。
《象辞》说:"他人追随自己，虽有收获"，但因居位不当，有"震主"之嫌，所以可能有凶险易经六十四卦随卦详解。但只要"心存诚信，不违正道"，则可逢凶化吉，这是由于立身光明磊落所带来的功效。
九五：孚于嘉，吉。
译文：诚信于最佳效果，吉利。
象曰：孚于嘉，吉；位正中也。
3、《象辞》说:"把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥"，这是因为九五爻得正居中，不倚不偏。
上六：拘系之，乃从维之。 王用亨于西山。
象曰：拘系之，上穷也。
《象辞》说:"只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随"，这是因为上六爻高居《随卦》最上爻，物极必反的缘故《周易》有六十四卦，每一卦有六爻。
爻义
“初九”本卦卦主，处下守正二与四无应，无所偏系，惟正是从。一个人的思想能跟随时代的变化而变化，又守持正固可获吉祥。这样在外与人爻往也能取得成功周易六十四卦起卦。
随卦第一爻的爻辞，这是阳爻，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。"官"指客方。"渝"，变化的意思。客方变了，调主方要适应形势而随之变化，并且要坚持变化。用灵活变化的策略对外交往，有可能取得成功周易六十四卦每一卦详解。
第一爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，当位，与四阳不有应，与客方的积极行动有冲突周易六十四卦每一卦详解。主方的积极主动是正确的，应当坚持，不需回避矛盾，应当积极与客方交往，跟随客方，客方到那里，主方也到那里，如果有冲突，就积极应对，奉陪倒底。
“六二”中正，本应与九五相应，但阴柔少主见，就近服从初九，因小失大。第二爻是阴爻，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。"小子"和"丈夫"都是形象，都是比喻，不能狭义地理解为具体的小子和丈夫。在这个例子中，"小子"是指相对弱小的一方，"丈夫"指相对强大的一方。也就是说，"小子"是指主方，它的阳数是4;"丈夫"是指客方，其阳数是6周易六十四卦华易网。这条爻辞提醒主方，不应当只考虑主方自己的状态，而忽略客方的状态。第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，当位，又与五阳有应《周易》有六十四卦，每一卦有六爻。主方的阴的素质对于主方有利，主方有可能从客方的良好素质获益，利用客方素质上的优势，补足自己的不足。
“六三”无应，近承九四，舍弃在下初九，依附于九四，有求必得。但不可妄求，宜于安居守正《周易》有六十四卦，每一卦有六爻。第三爻是阴爻，表示主方态度随和。同时，第三爻是对第二条的补充，第二条是阴，第三条也是阴，这表示主方的素质很差周易六十四卦起卦。"利居贞"中"居"，居住、安居、居心叵测。"丈夫"指客方，"小子"指主方。主方应当充分注意客方情况，把主方现况放在次要地位;跟随客方行动，则可以获得所希望有的东西，应当坚持安于跟随客方的现状。第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，不当位，又与六阴不有应。不当位，表明主方的随和态度是不对的，主方应当态度坚定而明朗，在跟随客方的过程中，注意寻取自己的利益。
“九四’失正，近君九五而擅为人从，虽有所获，但即使是守正也会有凶险。不过只要心存诚信，不违正道，光明正大，就不会有什么灾祸了。随卦第四爻是阳爻，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。"随有获，贞凶;有孚在道，以明何咎"，其中，"孚"(fu)，诚信周易六十四卦华易网周易六十四卦。客方在积极谋取自己的利益，主方怎么办?"随有获，贞凶"，主方也应当跟随客方谋取自己的利益，如果坚持不变，是有凶险的。以诚信对待客方，合乎情理，以此明确行动，有何可以怪罪?第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，并且与一阳不有应。客方的阳的行动有可能不利于主方，然而，主方不能改变客方行动，只能跟随客方，客方到那里，主方也到那里，不回避矛盾，如果有冲突，主方应当积极应对。
“九五”阳刚中正，居尊位，竭诚向善，可获吉祥。随卦第五爻，阳性，表示客方素质良好，比如说，客方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等周易六十四卦华易网。这条爻辞的意思是:以诚信致力于最佳效果，吉利。言外之意是，如果不是以诚信致力于最佳效果，就不一定吉利易经六十四卦之随卦。什么是最佳效果呢?在其它爻的爻辞中已经清楚地说明:要充分重视客方良好的素质，认真地跟随客方以获得所希望的东西，以诚信对待客方。第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，当位，并且与二阴有应。客方的阳的素质对主方有利，主方应当争取利用客方的良好素质获取利益。
本卦说明
4、随卦高度赞美“随从”之道。指明凡事不可固执己见，应随和众人，顺其自然，有屈有放易经六十四卦之随卦。体现了从善的宗旨。强调以正相随，竭诚向善。指出应该与有价值、可信赖的人建立和发展关系，明辨进退取舍。择善固执。同时指出如果位不当，名不顺，被人随从，多有凶险。但如果心存诚信，光明磊落，也会化凶为吉。随卦讲的随从、追随，实质是从善。不论对人对事都应择善相从，向善良者学习，人与人之间，个人利益往往会有冲突，有时必须舍弃个人的私见、私利，才能维系安和乐利的社会。因而，不可固执己见，应当以群体的利益为依归，才能精诚团结，达到安和乐利的目标，这也正是今天的民主精神。 随:元亨利贞，无咎。《序卦传》说:"豫必有随，故受之以随。"安和乐利的社会，必定人人都来追随。随是随从、随和。这一卦，主要在阐释怎样使人追随的原则;同时，也是舍弃己见，随和众人易经六十四卦随卦详解。
如何用易经卜卦测姻缘
卜卦可分为卜卦时，成卦后这两个阶段。卜卦时主要的工作是取卦，取上卦，下卦，变卦。取卦的方法有很多，不同的方法难易程度不同，准确度也不同。而成卦后要将取得的卦分为本卦、互卦、变卦。之后依据动爻可分出体卦、用卦。得到这些卦数之后，根据卦中五行分析其中的相克关系，这是最重要得一步，只有分析好不同卦之间的关系才能得到准确的卜卦结果。最后综合分析内外卦的关系可得出结果。
以年月日起卦
易经中用卜卦的农历年、月、日相加除以八，得到的余数是上卦，若加上时，则得到的余数为下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数为变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到，但是时的取法需要根据十二个时辰的排序来取数，如子时代表1，丑时代表2以此类推，以此取出上下挂，与变卦加以演算即可。
以数起卦
最简单的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数，第一个数为上卦，第二个数为下挂。另外两数之和除以六余数为变卦。这样的起卦方式最适用于新手，而且卜卦的准确度也非常高。
以端法起卦
此法取卦的主要方法为以人或者物的表像为上卦，根据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数为动爻。
以声音起卦
用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量将其作为上卦，以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音主要是动物鸣，或者人说话声，要是声音不是连续的，则把间隔前的声音数作为上卦，间隔后的声音数作为下卦，同理二者相加除以六取余数为动爻。
以加数法起卦
起卦的方法虽然多，但是未免会出现起重卦的现象，比如按时间起卦就有可能在同一时间出现多个问卦者，而在一个时辰内卦象只有一个这就造就了卜卦的结果误差，想要解决这一问题，可通过加数法起卦。即在起卦的时间上加问卦者姓的笔画数，这样可以减少问卦者得到相同卦象的概率，还能提高卜卦结果的准确率。
我们在取卦时，要根据具体的情况定取卦的方法，毕竟在易经中所介绍的取卦方法多种多样，只有结合具体情境才能选取最适合的取卦方式。另外若是想以取卦来分析事物的凶吉，就要做好卜卦结果出现失误的准备，因为卜卦只是一个过程能看事情走向，但是整件事情的最终结果是会受各方面事物影响的，所以说万事无绝对，不可什么事情都靠卜卦来分析。
好了，关于易经六十四卦随卦详解问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
