算命的说我不能戴黄金
【本期文章导读】
算命的说我不能戴黄金
1、2、问：为什么佛教不算命、问卦、看风水？
2、宣化上人答：一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。
3、问：佛教有没有看风水？
4、宣化上人答：风水在你的心。心好，自然有善神守护。
5、3、尤其在道场里头，也不要讲命运，不要批八字。我们佛教徒不应该去信命运的，这个命运是普通一般人信的，而我们学佛的人是要超出命运的，超出数的，所以不应该信命运，也不应该尽作财迷。譬如说你去到雷诺这一，就赢了多少钱，搭巴士去到那地方只带两块钱，回来时就拿了几十万回来，不可以这样子，这叫投机。我们修行的人，学佛的人不可以尽学那些投机的方法，也不可以尽说我要怎么样才能很快就发财，赚多少钱啊！修道的人，信佛的人，要听其自然的发展，不要尽做一些投机的行为，这是要紧的。所以也不要讲命运，也不要信风水算命先生说不能戴金银。这个不是说我反对夏老师讲风水，我为什么不教人讲这个，因为一讲这个，讲得人更迷了，把所有的人都变成财迷，这个也看风水，那个也看风水，晚上就睡不著觉，我买那个房子应该再请夏老师去看一看，搞不好过一两年我也就发了，等我发了，我要报答夏老师。你这么一想，想得头发也白了，眼睛也花了，牙也掉了，耳朵也聋了，但是还没有发财，这就可怜了，所以不要这样子算命先生非要给我算命。我们如果应该发财的，早晚是会发的；不应该发的，你就勉强得到了，也会丢的。所谓‘做豆腐，置了河洼地，从浆来了，就从水去了。'就好像做豆腐，要压豆腐，浆来了，赚了钱了。置了河洼地，买海边、河边上的地，一涨水，怎么样呢？把所种的地都冲得没有了，什么也收不著了。这个意思就是我们人一定要注重因果，在因果上要特别注意，不要那么迷，迷得太厉害，这是不好的算命的说我不能戴黄金。所以我们学佛的人要认命、知足。说我这个命运，应该发财的，我就会发；不应该发的，我不要去做土匪，去打劫银行，这是不行的今天去算命先生说我是金命是什么意思?。
6、4、还有我们信佛的人，不要尽放不下金钱，白天也想著，我要怎么样发财啊！晚间也想著，我要怎么样当官啊！总想著这些问题，不可以的。所以以后大家学佛，研究佛法的人，不要今天叫这个给他批八字，明天叫那个给批八字，后天又请那个给看风水算命说我不能带金。不要这样，你若是真有德行，不论什么都会好的；若是没有德行，批八字，批九字也没有用的，你批九字也不会走字的。那么看风水也是一样，若是没有德行，就是有好的地方，也会受不了，也得不到的。因为你没有德行，擎不住的。为什么会有这些人出现呢？又有批八字的？又有算命的？又有看风水的？这就是给你来个考验，给你来个当面关，看你遇到这个境界，你动不动心，是不是还是一个财迷？是不是一听说发财就跟著钱跑了？看你有没有定力。‘一切是考验，看尔怎么办，对境若不识，须再从头炼算命先生非要给我算命。'
7、在《易经》上说：「作善降祥，作不善降殃。」做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是吉凶生大业；做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇著不吉祥的事情。《易经》开章第一义，说：「趋吉避凶，积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。」假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？那里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它算命说不能带金算命说不能带金。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
8、这人要看8字五行的，你的出生时辰告诉我一下，给你看看。。。
9、有断掌命硬，眉心痣桃花，金生于秋月金旺，报个时辰
算命先生一天赚多少钱
看你的算命技术加江湖经验了，战斗指数经验指数都高的话，一年10万左右，大师级宗师级更多，某特高人专给达官显贵看命，批一个八字2万呢。也有一个月3000左右的，跟一个普通打工仔挣得差不多。
看生辰八字算命的准吗
这两个其实没什么不同，所有的算命先生其实算法都大同小异，只是每个人的对生辰八字的理解会有一点小部分的不同。他们都归属于算命先生，并没有区别的。
算命大师算生辰八字并不准的。他们都是为了赚钱而已，抓住你的心理，然后骗取你的钱。
对于算命的说我不能戴黄金的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。