人死的日子犯重丧咋办 重丧日的化解方法
【本期文章导读】
人死的日子犯重丧咋办
犯重丧的意思就是人在去世以后遇到的日期不大吉利，当然这也是以前的丧科上的老风俗了，一般如果只犯单重不需要刻意破解，三年过了就无所谓了，如果是犯双重或是犯三丧就要尽力破了，老人公走的时侯也是犯重，我和爱人原来是不信的 家里各种不如意喝水都会呛的那种，用李会珺的方法解了以后，有种拨开云雾的感觉什么都顺多了！死后犯呼是指，人死后死的时间和时辰上有冲撞，以及在丧葬上处理不当也会引起冲撞犯呼，犯呼破解很简单
在入土前，弄个面人儿填上眼睛，做个小棺材一起入土，建议找你们当地有能处理的。
如果已经入土了也能破解的，这个也很简单，但也不是三两语能说清的哈！生于重丧日,又恰好在重丧死去的人,会死而复生,得再死一次,亦即「重」「丧」一次是也。在民间关于重丧日的说法颇多,归结起来有以下数种：
一、重丧死的人会复生。
凡在重丧日去世的人,一定要派人严看其尸体,千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。若这些生气物接触到死者口部,就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。民间传说得很可怕,死尸复活成僵尸之后,会毫无神志与情感,发狂乱走,见人就抓住咬脖子吸血,见到禽畜也会抓来吸血。不过任其折腾一会儿,就会再次死去,从此再也不会重生了。有些人认为重丧死去的人不一定会复生,只有生于重丧日,又死于重丧日的人才会有复生之可能。
二、家人死于重丧日,家中会再死一人。
其名曰「重丧」,就是连丧再死之意。民间传言,凡家中连续死人者都是因犯了重丧日之故。又说,若家人死于重丧日,家里未必会再死人口,有可能其所住的村子里会再次死人口,其出殡之日就会发生再死人口之应事。
三、重丧死之人身体不发硬。
据说,死于重丧日者,身体软绵不发硬,甚为奇妙。民间所说的重丧日,究竟是怎么一回事？对于外行人当然很少会知道。「重丧日」指的是以下的日子：
简单的说,就是寅月庚日,卯月辛日,辰月戊日,巳月丙日,午月丁日,未月己日,申月甲日,酉月乙日,戌月戊日,亥月壬日,子月癸日,丑月己日为重丧日。但是,有的择日师认为上面之说是错误的,重丧日应该是「复」日。根据《协纪辨方书》所载,复日是这样的：『天宝历曰：复日者,为魅罡所系之辰也。其日忌为凶事,利为吉事。例曰：复日者,正七月甲庚,二八月乙辛,四十月丙壬,五十一月丁癸,三九六十二月戊已日也。
月重 丧 日
寅月庚子日庚寅日庚辰日庚午日庚申日庚戌日
卯月辛丑日辛卯日辛巳日辛未日辛酉日辛亥日
辰月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日
巳月丙子日丙寅日丙辰日丙午日丙申日丙戌日
午月丁丑日丁卯日丁巳日丁未日丁酉日丁亥日
未月己丑日已卯日己巳日己未日己酉日己亥日
申月甲子日甲寅日甲辰日甲午日甲申日甲戌日
酉月乙丑日乙卯日乙巳日乙未日乙酉日乙亥日
戌月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日
亥月壬子日壬寅日壬辰日壬午日壬申日壬戌日
子月癸丑日癸卯日癸巳日癸未日癸酉日癸亥日
丑月己丑日己卯日己巳日己未日己酉日己亥日
震圭曰：复者,重见也。为本建之辰与所遇之干同也。假令正月寅即甲也,而观甲是复也。又如,辰戌即戊也,丑未即己也,而观戊己是复也。余仿此。地理新书云：正月甲,七月庚,二月乙,八月辛,四月丙,十月壬,五月丁,十一月癸,三月九月戊,六月十二月巳。建寅而得甲日,则是月与日同也。为凶事之所忌者,盖犹忌月建之义。然干与支不可同日语矣。俗则以为犯此则致重丧,益无是理。
《选择宗镜》载：古人葬课多用建日。又曰：正月甲日乙日得令得禄最吉；三月戊日虽不得禄而实得令,次吉。然则复日之忌固不可从,而世俗相传已久,今定为「鸣吠」遇复日则忌,「德」「赦」「六合」遇复日则不忌。庶存其名不害于义云。』协纪辨方书》所载与民间所传有相同有不相同。《协纪辨方书》记的复日,其实是地支藏干主气之干的日期。地支藏干如下：
地
支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
藏
干
癸
癸
己
辛
甲
丙
戊
乙
癸
乙
戊
丙
庚
戊
丁
己
丁
乙
己
庚
壬
戊
辛
丁
辛
戊
壬
甲
1、正七甲庚,二八乙辛,四十丙壬,五十一丁癸,辰戌丑未月戊己是重丧。重丧是说：如果某人死于：农历的一月或七月份的甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日、、、、、、或在农历的一月或七月份选在甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日、、、、、、安葬先人的话,就是犯了重丧。日子犯了重丧意味着家中还将要死人,所以一般人都不会选择在重丧日出殡和下葬先人尸骨,不得已而为之的话就要化解了。其中的一种化解方法是：用黄纸红字书四字用白纸函装于内,附在棺材或金斗上一同出殡安葬。1、3、6、9、12月书：六庚天刑。2月书：六辛天庭。4月书：六壬天年。5月书：六癸天狱。7月书：六甲天福。
2、人死於重丧日无法变 但可处理办法为：用一面镜子与人同出,就是说用镜子变为二,出门后将镜子甩破就破了重丧。照理说阴阳先生是知道的。
3、戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧戊不受田田主不祥 。其意为戊日。甲乙丙丁戊为天干。故凡是在有天干为戊之日。不要去接受田地来耕作。现在人就是不要在戊日去买田 。会不吉祥之意。。。而辰不哭泣必主重丧。其意为辰时。子丑寅卯辰巳午未为地支。故凡是如果无论何原因。而在每日辰时有哭泣。哭闹。哭哭啼啼。之现象。那就不吉了。有重丧就是大丧事。故要避开。。（不指的是不能哭泣）
4、家中的寡妇和怀孕的不能在其面前哭祭。不能吻或者流泪在死者身上。
5、不能在重丧日复日下葬。
6、棺木放在墓时候不要给太阳照射亲人产生的影留在坟地上。
7、回家上在门口上放三堆禾秆草烧了。
8、凡人家有重丧连续不止者,可用瓦器受之一斗者用在五升五谷各一升,置器内又纸一张助一双上放柏叶盖口,丧未出时,埋大门内,古城土五升付穴心、东流水五升灶泡内,又柳杏榆板心各四十九个,各长七寸,五分草四十九根,右物洒干为末,并以此精药以冻不调洒宅内墓上土一斗,以醋和泥人般去年吊客埋之,则凶气永断,也大吉。
下葬参加葬礼注意事项
1、佩带孝志,一般以亡者之性别,依男左女右佩带。
2、服（守）丧期间,应穿著素色衣服,如白色、黑色或灰色。
3、依传统习俗,为父母、祖父母等长辈服丧,在出殡前不剪（烫）发,不刮胡须,不擦粉,不涂口红（另有部分地方习俗,父母或祖父母丧,孝子女或孝子孙须剪发者）。
4、服丧期间或佩带孝志,不进寺庙,不祭拜神明菩萨,也不进其他亲友家里（俗谓有秽气）。
5、为避免不必要困扰,孝子女外出时,得把孝志暂时放置亡者灵位旁或灵桌上（俗称「寄孝」）。
6、有亲友亲至灵堂吊唁,应由孝眷点香后递交亲友上香。祭拜时应向亡者秉报上香者姓名身分。亲友上香毕,应恭敬接香并插香炉中后向来祭拜之亲友答礼致谢。
7、事死如事生,停灵期间应早晚拜饭。早上天亮后,应先端一脸盆水供亡者梳洗后再供早饭。傍晚则于太阳下山前供晚饭,并于供饭后再端一脸盆水供亡者梳洗。
8、灵桌应保持洁净,灵前水果应每天更换,鲜花则适时更新。
9、年节祭拜亡灵,应提前一天（如中秋节祭拜,应于农历8月14日举行）。
10、遗体安置自宅（停灵家中）,应24小时日夜守孝,直至出殡。并应避免猫狗跃过遗体或棺木（传统丧葬禁忌）。
11、搭盖告别式场或出殡时占用道路,应事先向辖区派出所申请核淮。
12、出殡后,灵位设于祖先牌位左方（面向牌位）。农历初一、十五仍应拜饭,直至三年合炉。
13、百日、对年祭祀一般于满百日、周年当天举行。三年则于对年后择一吉日举行,并另择一吉日合炉。对年、三年和合炉有同一天举行,有分两天举行,也有分三天举行者,应视月令、年令、牌位座向而定。
14、遇有闰年,对年祭祀仍以满十二月为准（俗称亡灵无闰月）。
15、旧俗新坟应连续三年祭拜,第1年于清明前,第2年于清明当天,第3年于清明后。而今人虽是火化进塔,亦比照新坟连续三年祭拜。
16、一年期间,家中有二人先后不幸过世,一般会有「祭煞」或「祭三丧」的仪式（意谓不会再有第三个不幸）。
17、停灵期间或出殡告别式当天,亲友前来捻香祭拜。辞送时,彼此不说「再见」（因为这种伤心不幸的事,彼此都不想再发生）,而是以「请保重！」或「您慢走！」来表示。
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你一定要注意身边的人，这个您不能从您家破解，你得从您丈夫那一边，我一直都在告诉你，找个风水师傅去找一块好墓地可以压住
什么是犯重丧日的推算和解法
农村的犯丧日是特定的某天是犯丧日，意思是这天不能有人去世，犯丧日没有特定的日期，需要找人推算才能确定，如果遇到犯丧日可以用李会珺的方法能破
叫犯丧门，主家弄点棺材上的木削拿回家可破解
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